Category: History Surveys On Philosophy

Die Arbeit entwickelt anhand von Aristoteles und Thomas von Aquin die konstitutiven Elemente des habitus-Begriffs und zeigt, wie es schon im Mittelalter bei Scotus und Ockham zu einer Marginalisierung und schließlich bei Luther und Descartes - wenigstens versuchsweise - zu einer Abschaffung des habitus-Begriffs kommt. Die Sache des habitus taucht aber gleichwohl in der Moderne wieder auf - etwa in Schillers Konzept der "schönen Seele" oder in Kierkegaards Rehabilitation ästhetischer Kategorien innerhalb der Ethik. Abschließend wird ein Blick auf Positionen des 20. Jahrhunderts geworfen: Die Institutionenlehre Arnold Gehlens sowie auf Pierre Bourdieu, der mit dem habitus-Begriff dessen ethische Implikationen wiederentdeckt.

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des Mittelalters (ca. 500-1300), observe: 1,3, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn (Institut für Philosophie), Veranstaltung: Moderne Interpretation klassischer Philosophen, Sprache: Deutsch, summary: Thomas von Aquin wollte der Theologie den Charakter einer Wissenschaft geben und unternahm den Versuch einer neuen Grundlegung der christlichen Philosophie und Theologie. Zur Klärung der Glaubensgeheimnisse wird dabei die natürliche Vernunft herangezogen, insbesondere das philosophische Denken des Aristoteles. Thomas erlebte in seiner Zeit Gegensätze zwischen den Anhängern des Augustinus, der das Prinzip des menschlichen Glaubens betont, und den Anhängern Aristoteles, der von der Erfahrungswelt und der darauf aufbauenden Erkenntnis ausgeht. Thomas stellt die Frage nach einer möglichen Synthese von Philosophie und christlicher Heilsgeschichte, indem er aufzeigen will, dass sich beide Lehren nicht widersprechen, sondern ergänzen können. Einiges kann nach Thomas nur durch Glauben und Offenbarung erklärt werden, anderes nur durch Vernunft. Die Philosophie dient zur Untermauerung der christlichen Glaubenspräambeln.

Thema dieser Arbeit sind die Ausführungen des Scholastikers zum Gesetz vor dem Hintergrund, inwieweit seine Thesen philosophisch gewertet werden können. Einleitend wird der Umfang des Schaffens von Thomas skizziert und der Lex-Traktat in sein Gesamtwerk eingeordnet. In den folgenden Abschnitten wird das thomistische Gesetz analysiert, im Rahmen dieser Arbeit insbesondere mit Blick auf grundsätzliche Thesen. Dazu habe ich mich in erster Linie auf den Primärtext bezogen, übersetzt von Josef F. Groner. Sekundär waren die Interpretationen von Wolfgang Kluxen und Stefan Lippert sehr aufschlussreich. Anthony Kenny und Michael Wittmann lieferten ergänzende Kenntnisse zur thomistischen Ethik und zur Rezeption antiker Quellen.
Das göttliche Gesetz wird in der vorliegenden Arbeit nur am Rande behandelt, da es als theologischer Sonderfall bezeichnet werden kann. In dieser Arbeit ist das ewige Gesetz als metaphysischer Überbau von Bedeutung und die Ableitung des menschlichen Gesetzes aus dem natürlichen Gesetz. Die Arbeit schließt mit einem Resümee in dem dargelegt werden soll, inwieweit dieses theologische Konstrukt vom Gesetz philosophisch suitable sein kann.

Philosophy East/West showcases new scholarship within the philosophy of schooling and contemplative reports, paying specific awareness to the intersection of mindfulness, evidence-based technological know-how, and knowledge traditions.

• Moves past simplistic motives of “Eastern” and “Western” to discover the complexity and variety of assorted knowledge traditions
• Investigates the impression of mindfulness-based curricular interventions on present academic thought and practice
• Uses insights from vital Western philosophers—including Heidegger, Levinas, and Foucault—to situate contemplative perform inside of modern academic theory
• Emphasizes the significance of transcultural and intercultural ways within the philosophy of education

Unter den Begriffen, mit denen die Philosophie es zu tun hat, sind wenige derart vielgestaltig und umstritten wie "Dialektik", "Reflexion" und "Vernunft". Hier wird nun ein gänzlich neuer Ansatz zur historischen Klärung und systematischen Neubestimmung der Tragweite dieser drei Begriffe vorgestellt und ihr Verhältnis zueinander anders als in nur kritischer Fortschreibung der culture gefaßt.

in step with Karl Jaspers – sulle tracce di Platone – l. a. filosofia è amore e amore è filosofo. Amore è l. a. forza di attrazione esercitata sulle anime dall’Uno. L’amore di coppia – sessualità, erotica, matrimonio, amore metafisico – ricapitolando in sé tutte le dimensioni dell’essere umano e dell’amare, rappresenta los angeles più completa manifestazione della Verità nel pace. Tratto da Della Verità, monumentale opera degli anni Quaranta, lo scritto sull’amore, tradotto qui in italiano consistent with l. a. prima volta, fu elaborato nel periodo in cui il filosofo e l. a. moglie subivano l’oppressione totalitaria. Muovendo da questo documento straordinario di fede filosofica, Maria Luisa Basso interpreta tutto il pensiero di Jaspers come filosofia dell’amore.

A undying quantity to be learn and precious, The Stone Reader presents an extraordinary evaluation of up to date philosophy.

Once completely the province of ivory-tower professors and faculty study rooms, modern philosophy used to be ultimately emancipated from its educational closet in 2010, while The Stone used to be introduced in The big apple Times. First showing as a web sequence, the column quick attracted thousands of readers via its available exam of common themes just like the nature of technological know-how, recognition and morality, whereas additionally probing extra modern concerns similar to the morality of drones, gun keep an eye on and the gender divide.

Now amassed for the 1st time during this handsomely designed quantity, The Stone Reader offers 133 significant and influential essays from the sequence, putting approximately the whole lot of recent philosophical discourse at a reader’s grab. The publication, divided into 4 extensive sections—Philosophy, technological know-how, faith and Morals, and Society—opens with a chain of questions on the scope, background and identification of philosophy: What are the sensible makes use of of philosophy? Does the self-discipline, began within the West in historical Greece with Socrates, want males and exclude girls? Does the historical past and examine of philosophy betray a racial bias opposed to non-white thinkers, or geographical bias towards the West?

These questions and others shape a origin for readers because the ebook strikes to the second one part, technological know-how, the place a few of our so much pressing modern philosophical debates are happening. Will synthetic intelligence compromise our morality? Does neuroscience undermine our loose will? Is there's a valid position for the arts in a global the place technological know-how and know-how seem to rule? may still the proof for international warming switch the way in which we are living, or die?

In the book’s 3rd part, faith and Morals, we discover philosophy the place it is usually at its most sensible, sharpest and such a lot disturbing—working during the arguments provoked via competing ethical theories within the face of real-life concerns and carefully addressing commonly used moral dilemmas in a brand new mild. do we have a real ethical lifestyles with out trust in God? What are the hazards of ethical relativism?

In its ultimate half, Society, The Stone Reader returns to its origins as a discussion board to motivate philosophers who're keen to have interaction heavily, severely and analytically with the affairs of the day, together with monetary inequality, expertise and racial discrimination. In at once confronting occasions just like the September eleven assaults, the killing of Trayvon Martin, the Sandy Hook college bloodbath, the essays right here demonstrate the ability of philosophy to aid form our viewpoints on approximately each factor we are facing today.

With an creation by means of Peter Catapano that information the column’s founding and exact editorial approach at The long island Times, and prefatory notes to every part via Simon Critchley, The Stone Reader can provide to develop into not just an highbrow landmark but in addition a affirmation that philosophy is, certainly, for everyone.

Fanon and the Decolonization of Philosophy explores the variety of how within which Frantz Fanon's decolonization conception can demonstrate new solutions to perennial philosophical questions and new paths to social justice. the purpose is to teach not only that Fanon's notion is still philosophically correct, yet that it's appropriate to a fair wider diversity of philosophical matters than has formerly been learned. The essays during this ebook are written through either well known Fanon students and new students who're rising as specialists in elements of Fanonian notion as assorted as humanistic psychiatry, the colonial roots of racial violence and marginalization, and decolonizing chances in legislations, academia, and tourism. as well as analyzing philosophical matters that come up from political decolonization pursuits, a few of the essays flip to the self-discipline of philosophy itself and take in the problem of suggesting ways in which philosophy may possibly release itself from colonial_and colonizing_assumptions. This assortment should be precious to these attracted to political thought, feminist concept, existentialism, phenomenology, Africana reports, and Caribbean philosophy. Its Fanon-inspired imaginative and prescient of social justice is recommended within the foreword through his daughter, Mireille Fanon-Mend_s France, a famous human rights defender within the French-speaking world.

Spinozas "Kurze Abhandlung" gilt als früher Grundriß seines Hauptwerkes, der "Ethik". Etwa 1660 entstanden, ist diese Schrift durch eine niederländische Übersetzung aus seinem Freundeskreis erhalten. Neben der eigenständigen Bedeutung, die dem textual content zukommt, werden hier wesentliche Hinweise auf die Quellen und Problemstellungen gegeben, an die Spinoza (1632-1677) anknüpft und an denen sich sein Denken entzündet.

los angeles tenerezza, quando è autentica, non sopporta facili definizioni: si insinua con delicata tenacia tra le grandi virtù civili e los angeles retorica del potere, è ciò che ci manca in line with poter vivere e sentire in un mondo finalmente comune. in keeping with questo parlarne è un’impresa ardua e bellissima. E tanto più importante, oggi, quanto più los angeles realtà, nella sua opaca pesantezza, si rende indecifrabile, narcisistica, violenta e sentimentale al pace stesso. 
Da DeLillo a papa Francesco, da Platone alla Szymborska, da Max Weber a Foster Wallace, da Recalcati a Mariangela Gualtieri, e, ancora, da Lucrezio a Žižek, da Enea alla donna senza nome del Vangelo secondo Luca alle cronache dei migranti, parlare di tenerezza significa parlare di amore, di pace che passa, di filosofia. Significa parlare di umanità, di curiosità verso l’altro, di quella leggerezza profonda che ci permette di intercettare, fra le righe, il senso più fecondo e creativo della nostra finitezza, della nostra fragilità.
Parlare di tenerezza tocca molte corde sensibili, smuove affetti ancestrali, evoca l’intensità della vita del corpo e anche dell’anima.  Sfida i predatori e i prepotenti, pone domande scomode e offre nuove istruzioni, accende piccole, miracolose luci nel buio annunciando una rivoluzione gioiosa e costruttiva, politica ed esistenziale. Che ci chiama consistent with nome e allarga lo sguardo al futuro.